如是我聞：

一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤 獨園，與大比丘衆千二百五十人俱。爲人敬 仰悉來供養，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，大 王大子群臣下至人民，悉來供養，具衣被、飮 食、床臥、疾瘦醫藥。爾時，世尊名德遠聞，如是 世尊、如來、至眞、等正覺、明行成爲、善逝、世間解、 無上士道法御、天人師、佛、世尊，爲衆生說法， 初善中善竟善，義甚深遠具諸梵行。

爾時，摩 竭王頻毘娑羅吿諸群臣：「汝等嚴駕羽葆車， 所以然者？我欲往迦尸拘薩羅國，問訊世尊 禮拜承事，世尊出世甚難，値亦甚難遇，如來 時時出世，譬如優曇鉢華時乃出世，世尊亦 復如是，亦甚難遇。」對曰：「如是大王！」爾時，群臣 聞摩竭國王頻毘顏色娑羅端正敎，便嚴駕羽 葆車，往詣王頻毘娑羅所，便白王言：「車已 嚴駕，今正是時。」爾時，摩竭王頻毘娑羅乘羽 葆車，群臣人民前後圍遶，從羅閱城出，以王 威力漸漸往詣迦尸拘薩羅，至舍衛城祇樹 給孤獨園。乘車至城門從車下步，往詣祇桓 至如來所，猶如刹利王捨五威儀，頭面禮世 尊足，以手摩抆世尊足，自稱姓名：「我是摩竭 國頻毘娑羅王中之王，是頻毘娑羅王。」

爾時， 世尊吿頻毘娑羅王：「汝是大王刹利豪族，我 是釋子出家學道，於此色身衆德具足，乃屈 大王至我所，問訊起居康強叉手承事。」

王白 世尊曰：「蒙世尊恩，我亦見刹利有智慧多聞 者，婆羅門有智慧者，長者有智慧者，沙門有 智慧者，各共論義。我以此論盡往問沙門瞿 曇，若彼沙門瞿曇答以此論者，我等以此論 答；若瞿曇沙門不答此論者，亦當共論義，便 往至世尊所。」爾時，世尊與說法，從世尊聞法， 不復問論義，況當有所難？便歸命世尊、法、比 丘僧，是謂世尊身有功德說微妙法知時之 行。是時得等三歡喜，於世尊所復有恭敬，大 聲聞衆行皆淸白，戒成就，三昧成就，智慧成 就，解脫成就，解脫見慧成就，所謂四雙八 輩。是謂世尊聲聞衆可敬可貴爲第一尊，是世 間人民無上福田，是謂第三歡喜於三耶三 佛所。

爾時，摩竭國王頻毘娑羅，從佛聞微妙 法，聞微妙法已白世尊言：「願如來，受我三月 請，遊羅閱城，當供養衣被飮食床臥具病 瘦醫藥及比丘僧。」爾時，世尊默然受頻毘娑 羅王請。爾時，摩竭國王頻毘娑羅王，見世尊 默然受請，便歡喜踊躍不能自勝，卽從坐起 頭面禮世尊足，右遶三匝便退而去，祇桓門 乘羽葆車，還詣羅閱祇城自宮殿所。

爾時，摩 竭國王頻毘娑羅，勅諸大臣人民：「卿等善聽！ 我欲請世尊於此三月及比丘僧，供養衣被飮 食床臥具病瘦醫藥，汝等各相勸率。」答曰： 「如是大王！」爾時，摩竭國王頻毘娑羅，在獨處 坐便作是念：「我有資財能有所辦，欲盡形壽 供養世尊衣被飮食床臥具病瘦醫藥及比 丘僧，當率勸大臣人民。」爾時，摩竭國王頻毘 娑羅，卽日勸率諸大臣：「我向者在獨處坐便 生是念：『我有資財能有所辦，欲盡形壽供養 世尊，衣被飮食床臥具病瘦醫藥及比丘 僧，我應勅群臣人民。』卿等！隨其種類請佛及 比丘僧，汝等長夜受報無窮。」答曰：「如是大王！」 群臣人民從王聞敎已。

爾時，世尊遊在舍衛 城，便出人間遊行，與大比丘衆千二百五十 人俱，漸往詣羅閱祇。爾時，世尊住竹林迦蘭 檀園，與大比丘衆千二百五十人俱。爾時，摩 竭國王頻毘娑羅，聞佛至羅閱祇城，住竹園 迦蘭陀所，與大比丘衆千二百五十人俱。爾 時，王頻毘娑羅勅諸群臣，速嚴駕羽葆車，往 詣迦蘭陀所問訊世尊。爾時，群臣聞摩竭國 頻毘娑羅勅，便往嚴駕羽葆車，白頻毘娑羅 曰：「車已嚴駕，今正是時。」爾時，摩竭國王頻毘 娑羅便乘羽葆車，群臣人民前後圍遶，以王 威勢出羅閱城，往詣竹園迦蘭陀所，便下車 步入迦蘭陀詣世尊所。猶如刹利王有五威 儀，謂劍、金屣、蓋、天冠、珠柄拂，皆捨一面，頭面 禮世尊足在一面坐。爾時，摩竭國王頻毘娑 羅白世尊言：「自還國已來在獨處坐便生是 念：『我典此國界所有資財能有所辦，欲盡形 壽供養如來及比丘衆，衣被飮食床臥具病 瘦醫藥，亦當勸率臣人民使得蒙度，使長夜 得離三塗永處安隱。』」爾時，世尊吿摩竭國王 頻毘娑羅：「善哉善哉！大王！爲衆生故發弘誓 意，欲安隱衆生，義理深遠天人得安。」爾時，世 尊爲摩竭國王頻毘娑羅說微妙法，勸樂令 聞皆令歡樂。

爾時，摩竭國王頻毘娑羅，從佛 聞微妙法發歡喜心，卽從坐起禮世尊足，遶 佛三匝卽退而去，出迦蘭陀門還自乘車，詣 羅閱城入自宮裏坐其殿上。卽其日辦具甘 饌飮食若干種味，卽其日爲佛比丘僧敷衆 坐具，手執香鑪昇高樓上東向叉手，至心念 世尊，亦自思惟今時已到，願世尊知時見顧。